ترتيبك بين اغنياء العالم

ترتيبك بين اغنياء العالم
قبل حوالي الثلاث سنوات قرأت باحدى المجلات مقال واعجبني واحتفظة فيه والصراحه
مايحضرني اسم المجله ولى كاتبها
واضع بين ايديك هذا المقال :
ترتيبك بين اغنياء العالم
إن عدد البشر حاليا يتجاوز ستة مليارات نسمه . ملياران منهم يعيشون تحت خط الفقر ، في حين
لتتجاوز نسبة الميسورين واحد بالمائة فقط، ولو افترضنا مثلا أن دخلك الشهري لا يتجاوز 1000 ريال
فهذا يعني أن هناك 5،116،326،002 شخص أفقر منك في العالم بل أن هذا الراتب يضعك
ضمن أغنى 14،72% في العالم
أما إن كان دخلك الشهري 2000 ريال فهذا يعني أن هناك 5،157،723،156 أشخاص أفقر
منك ويضعك هذا الراتب ضمن أغنى 14،03% من البشر
أما إذا ارتفع دخلك إلى 3000 ريال فهذا يعني أن هناك 5،199،120،310 أشخاص أفقر منك
ويضعك هذا الراتب ضمن أغنى 13،34% من سكان العالم
أما إذا كنت (فوق المتوسط ) وتستلم راتبا قدره 10،000 ريال فهذا يعني أن هناك 5،640،257،352
شخصا أفقر منك في العالم ويضعك هذا الراتب ضمن اغنى 5،99% في العالم
أما أذا افترضنا وأقول إذا افترضنا إن راتبك 15،000 ريال في الشهر فهذا يجعلك تتقدم
على 5،945،324،343 شخصا حول العالم ويضعك هذا الراتب ضمن فئة بيل جيتس التي
لاتتجاوز واحد بالمائة من جميع البشر
ياسيدي العزيز ويا سيدتي العزيز.. لست من عشاق ( القناعة كنز لا يفنى) ولكن أذكرك فقط بأنه
مهما انخفض دخلك الشهري وساءت حالتك فما زلت ثريا مقارنه بملايين المعدومين حول العالم.
وهل تعلم أذا كان لديك بيت يؤويك ، ومكان تنام فيه ، وطعام في بيتك ، ولباس على جسمك
فأنت أغنى من 75% في العالم.
أذا كان لديك مال في جيبك ، واستطعت أن توفر شيا منه لوقت الشدة فأنت واحد ممن
يشكلون 8% من أغنياء العالم.
أذا كنت قد أصبحت في عافيه هذا اليوم فأنت في نعمه عظيمه، فهناك مليون إنسان في العالم لن
يستطيعوا أن يعشوا أكثر من أسبوع بسبب مرضهم .
إذا لم تتجرع خطر الحروب ، ولم تذق طعم وحدة السجن، ولم تتعرض لروعة التعذيب فأنت أفضل
من 500 مليون إنسان على سطح الأرض.
إذا كنت تصلي في المسجد دون خوف من التنكيل أو التعذيب أو الاعتقال أو الموت فأنت في
نعمه لايعرفها ثلاثة مليارات من البشر .
إذا كان أبوك على قيد الحياة ويعيشان معا غير مطلقين فأنت نادر فهذا الوجود.
إذا كنت تبتسم وتشكر المولى عز وجل فأنت في نعمه فكثيرون يستطيعون ذلك ولأكن لا يفعلون.
إذا قرأت هذا الموضوع فأنت في نعمتين أولاهما أن هناك من يفكر فيك ، والثانية أفضل من مليارين
من البشر الذين لايحسنون القراءة في هذه الدنيا.

نقلا عن رسالة من مجموعة ورقات البريدية

سادة العالم اليوم

مقدمة :
هل تذكر الزمن الذي كان المسلمون يحكمون فيه العالم؟
لماذا فقد المسلمون هذه المكانة؟ ولماذا يتحكم اليهود اليوم في أغلب أنظمة العالم وموارده؟
رغم أن الأرقام كانت تصرخ بالإجابة البسيطة لهذا السؤال منذ عقود، إلا أن أكثر الناس يبررون الأمر
ويفسرونه على أهوائهم.
راجع الإحصائيات والحقائق الموجودة في موضوعي هذا وستعرف الحقيقة الواضحة.
حقائق وأرقام :
# تعداد اليهود في العالم 14 مليون نسمة.
التوزيع :
· 7 ملايين في أمريكا.
· 5 ملايين في آسيا.
· 2 مليون في أوروبا.
· 100 ألف في أفريقيا.
# تعداد المسلمين في العالم 1.5 مليار نسمة.
التوزيع :
· 6 ملايين في أمريكا.
· 1 مليار في آسيا والشرق الأوسط.
· 44 مليون في أوروبا.
· 400 مليون في أفريقيا.
# خُمس سكان العالم مسلمون.
# لكل هندوسي واحد، هناك مسلمين اثنين في العالم.
# لكل بوذي واحد، هناك مسلمين اثنين في العالم.
# لكل يهودي واحد، هناك 107 مسلم في العالم.
ومع ذلك، فـ 14 مليون يهودي هم أقوى من مليار ونصف مسلم.
لماذا؟
لنستمر مع الحقائق والإحصائيات..
ألمع أسماء التاريخ الحديث:
ألبيرت إنشتاين: يهودي.
سيجموند فرويد: يهودي.
كارل ماركس: يهودي.
بول سامويلسون: يهودي.
ميلتون فرايدمان: يهودي.
أهم الإبتكارات الطبية :
مخترع الحقنة الطبية بنجامين روبن: يهودي.
مخترع لقاح شلل الأطفال يوناس سالك: يهودي.
مخترع دواء سرطان الدم (اللوكيميا) جيرترود إليون: يهودي.
مكتشف التهاب الكبد البائي وعلاجه باروخ بلومبيرج: يهودي.
مكتشف دواء الزهري بول إرليخ: يهودي.
مطور أبحاث جهاز المناعة إيلي ماتشينكوف: يهودي.
صاحب أهم أبحاث الغدد الصماء أندرو شالي: يهودي.
صاحب أهم أبحاث العلاج الإدراكي آرون بيك: يهودي.
مخترع حبوب منع الحمل جريجوري بيكوس: يهودي.
صاحب أهم الدراسات في العين البشرية وشبكيتها جورج والد: يهودي.
صاحب أهم دراسات علاج السرطان ستانلي كوهين: يهودي.
مخترع الغسيل الكلوي وأحد أهم الباحثين في الأعضاء الصناعية ويليم كلوفكيم: يهودي.
اختراعات غيرت العالم :
مطور المعالج المركزي ستانلي ميزور: يهودي.
مخترع المفاعل النووي ليو زيلاند: يهودي.
مخترع الألياف الضوئية بيتر شولتز: يهودي.
مخترع إشارات المرور الضوئية تشارلز أدلر: يهودي.
مخترع الصلب الغير قابل للصدأ (الستانلس ستيل) بينو ستراس: يهودي.
مخترع الأفلام المسموعة آيسادور كيسي: يهودي.
مخترع الميكرفون والجرامافون أيميل بيرلاينر: يهودي.
مخترع مسجل الفيديو تشارلز جينسبيرغ: يهودي.
صناع الأسماء والماركات العالمية :
بولو- رالف لورين: يهودي.
ليفايز جينز- ليفاي ستراوس: يهودي.
ستاربكس- هوارد شولتز: يهودي.
جوجل- سيرجي برين: يهودي.
ديل- مايكل ديل: يهودي.
أوراكل- لاري إليسون: يهودي.
باسكن وروبنز- إيرف روبنز: يهودي.
دانكن دوناتس- ويليام روزينبيرغ: يهودي. DKNY- دونا كاران: يهودية.
ساسة وأصحاب قرار:
هنري كسنجر وزير خارجية أمريكي: يهودي.
ريتشارد ليفين رئيس جامعة ييل: يهودي.
ألان جرينسبان رئيس جهاز الاحتياطي الفيدرالي الأمريكي: يهودي.
مادلين البرايت وزيرة خارجية أمريكية: يهودية.
جوزيف ليبرمان سياسي أمريكي: يهودي.
كاسبر وينبيرجر وزير خارجية أمريكي: يهودي.
ماكسيم ليتفينوف وزير شؤون خارجية لد الاتحاد السوفييتي: يهودي.
ديفيد مارشال رئيس وزراء سنغافورة: يهودي.
آيزاك آيزاك حاكم لاستراليا: يهودي.
بنجامين دزرائيلي رئيس وزراء المملكة المتحدة: يهودي.
ييفيجني بريماكوف رئيس وزراء روسي: يهودي.
باري جولدووتر سياسي أمريكي: يهودي.
خورخي سامبايو رئيس للبرتغال: يهودي.
هيرب جري نائب رئيس وزراء كندي: يهودي.
بيير منديز رئيس وزراء فرنسي: يهودي.
مايكل هوارد وزير دولة بريطاني: يهودي.
برونو كريسكي مستشار نمساوي: يهودي.
روبرت روبين وزير الخزانة الأمريكية: يهودي.
جورج سوروس من سادة المضاربة والإقتصاد: يهودي.
وولتر أنينبيرغ من أهم رجال العمل الخيري والمجتمعي في الولايات المتحدة: يهودي.
إعلامييون مؤثرون :
سي ان ان- وولف بليتزر: يهودي.
ايه بي سي نيوز- بربارا وولترز: يهودية.
واشنطن بوست- يوجين ماير: يهودي.
مجلة تايم- هنري جرونوالد: يهودي.
واشنطن بوست- كاثرين جراهام: يهودية.
نيو يورك تايمز- جوزيف ليليفيد: يهودي.
نيويورك تايمز- ماكس فرانكل: يهودي.
الأسماء الواردة أعلاه هي مجرد أمثلة فقط ولا تحصر كل اليهود المؤثرين ولا كل إنجازاتهم التي تستفيد
منها البشرية في حياتها اليومية.
حقائق أخرى :
# في آخر 105 عاما، فاز 14 مليون يهودي بـ 180 جائزة نوبل. وفي الفترة ذاتها فاز مليار
ونصف مسلم بثلاث جوائز نوبل.
# المعدل هو جائزة نوبل لكل 77778 (أقل من ثمانين ألف) يهودي. وجائزة نوبل لكل
# لو كان لليهود نفس معدل المسلمين لحصلوا خلال الـ105 سنة الماضية على 0.028 جائزة
نوبل. أي أقل من ثلث جائزة.
# لو كان للمسلمين نفس معدل اليهود لحصلوا خلال الـ105 سنة الماضية على 19286 جائزة نوبل. 500000000 (خمسمئة مليون) مسلم.
لكن هل يرضى اليهود بأن يصلوا لمثل هذا التردي المعرفي؟
وهل تفوقهم المعرفي هذا صدفة؟ أم غش؟ أم مؤامرة؟ أم واسطة؟
ولماذا لم يصل المسلمون لمثل هذه المرتبة ولهذه المناصب والقدرة على التغيير رغم الفارق الواضح في العدد؟
هذه حقائق أخرى قد تجد فيها إجابة عن هذه الأسئلة:
# في العالم الإسلامي كله، هناك 500 جامعة.
# في الولايات المتحدة الأمريكية هناك 5758 جامعة!
# في الهند هناك 8407 جامعة!
# لاتوجد جامعة إسلامية واحدة في قائمة أفضل 500 جامعة في العالم.
# هناك 6 جامعات إسرائيلية في قائمة أفضل 500 جامعة في العالم.
# نسبة التعلم في الدول النصرانية 90%.
# نسبة التعلم في العالم الإسلامي 40%.
# عدد الدول النصرانية بنسبة تعليم 100% هو 15 دولة.
# لا توجد أي دولة مسلمة وصلت فيها نسبة التعليم إلى 100%.
# نسبة إتمام المرحلة الإبتدائية في الدول النصرانية 98%.
# نسبة إتمام المرحلة الإبتدائية في الدول الإسلامية 50%.
# نسبة دخول الجامعات في الدول النصرانية 40%.
# نسبة دخول الجامعات في الدول الإسلامية 2%.
# هناك 230 عالم مسلم بين كل مليون مسلم.
# هناك 5000 عالم أمريكي بين كل مليون أمريكي.
# في الدول النصرانية هناك 1000 تقني في كل مليون.
# في الدول الإسلامية هناك 50 تقني لكل مليون.
# تصرف الدول الإسلامية ما يعادل 0.2% من مجموع دخلها القومي على الأبحاث والتطوير.
# تصرف الدولة النصرانية ما يعادل 5% من مجموع دخلها القومي على الأبحاث والتطوير.
# معدل توزيع الصحف اليومية في باكستان هو 23 صحيفة لكل 1000 مواطن.
# معدل توزيع الصحف اليومية في سنغافورة هو 460 صحيفة لكل 1000 مواطن.
# في المملكة المتحدة يتم توزيع 2000 كتاب لكل مليون مواطن.
# في مصدر يتم إصدار 17 كتابا لكل مليون مواطن.
# المعدات ذات التقنية العالية تشكل 0.9% من صادرات باكستان و0.2% من صادرات المملكة
العربية السعودية و0.3% من صادرات كل من الكويت والجزائر والمغرب.
# المعدات ذات التقنية العالية تشكل 68% من صادرات سنغافورة.
الإستنتاجات :
# الدول الإسلامية لا تملك القدرة على صنع المعرفة.
# الدول الإسلامية لا تملك القدرة على نشر المعرفة حتى لو كانت مستوردة.
# الدول الإسلامية لا تملك القدرة على تصنيع أو تطبيق المعدات ذات التقنية العالية.
الخاتمة :
الحقيقة واضحة ولا تحتاج لأدلة ولا براهين ولا إحصائيات. لكن بيننا من يناقض نفسه وينكر ماهو
أوضح من الشمس. نعم اليهود وصلوا لما وصلوا إليه لأنهم تبنوا التميز المعرفي وقاموا باعتماده دستورا
لأبنائهم. الأسماء الواردة أعلاه لم تصنع خلال يوم وليلة. أصحاب هذه الأسماء تم إنشاؤهم بشكل
صحيح. وتعرضوا لكثير من الصعوبات حتى وصلوا إلى ما وصلوا إليه. لم يولدوا وفي أفواههم ملاعق
ذهبية. كلنا نعرف قصة إنشتاين وفشله في الرياضيات وأديسون وطرده من المدرسة لأنه
(غير قابل للتعلم) وغيرها من القصص. فلنتوقف عن خداع أنفسنا بأن اليهود يسيطرون على العالم
فقط لأنهم يهود. فقط لأن الغرب يحبهم.
اليهود امتلكوا العالم بعد دراسة وتخطيط ونظرة مستقبلية اقل ما نستطيع وصفه بها بأنها عبقرية.
اليهود حددوا أهدافهم وعلى رأسها التميز المعرفي. القدرة على خلق المعرفة واكتشافها واختراعها.
ثم التفضل بنشرها للغير والاحتفاظ بحق الأسبقية وشرف إنارة الطريق أمام العالم. اليهود سادة العالم
في الإقتصاد والطب والتقنية والإعلام. تحدثت في السطر السابق عن “حب” الغرب لليهود. فهل
لاحظنا أن أشهر الكوميديين الغربيين يهود؟ حتى في الإضحاك تميزوا.
فأين نحن من هذا كله؟ من السهل أن تقرأ أسطري هذه وتلقي باللوم على الحكومة أو على أجيال
من القادة العرب الإنتهازيين. وعلى سنين من القهر والاستعمار والاحتلال. لكن بفعلك هذا تكون
قد أضفت قطرة جديدة من محيط من ردود الأفعال الإسلامية السلبية التي أوصلتنا لما نحن عليه اليوم.
دع عنك التذمر والسلبية ولوم الغير وابدأ بنفسك. هل فكرت في نشر المعرفة يوما؟ هل تعرف شيئا
لا يعرفه غيرك؟ لماذا لا تشارك الجميع بما تعرف؟ فهذه خطوة نحو التكامل المعرفي.
ينقسم المسلمون اليوم إلى فئتين من ناحية المعرفة:
1- فئة سلبية سائدة تشكل أغلبية ساحقة تقوم بتلقي المعرفة من الغير. ثم حبسها وربما قتلها
بحيث لا تتخطى هذه المعرفة يوما ما أدمغتهم.
2- فئة ثانية نادرة إيجابية إلى حد ما تقوم بتلقي المعرفة من الخارج ثم تساهم بنشرها للغير.
3- فئة ثالثة معدومة تماما حاليا وهي الفئة القادرة على صنع المعرفة ثم نشرها.
ماذا عن أبنائك؟ هل تبني أشخاصا مميزين قادرين على صناعة المعرفة يوما؟ أو على الأقل هل تحرص
على أن يكونون من ضمن الفئة الثانية التي تتلقى المعرفة وتنشرها؟ أم أنك ستساهم في الإضافة للفئة
الأولى السلبية التي نحن بحاجة فعلا لتقليص نسبتها مع الأيام؟
اجعل هذا هدفك شخصيا وحاول أن تضم إليك كل من هم حولك. وابدأ الآن بالخطوات التالية:
1- إن لم تكن ضمن الفئة الثانية أو الثالثة فاسعى للإنضمام إلى إحداهما اليوم. تأكد أنك لست
عضوا في الفئة الأولى بعد اليوم فأعضاء هذه الفئة ميتين مجتمعيا ولا يضيفون للأمة أي شئ. انشر
ما تعرفه مهما كان. لا تستصغر المعلومة فهناك من سيتلقفها منك ويبني عليها ولا تتصور ما الذي
قد تؤول إليه في النهاية. والنشر لا يكون بالضرورة في كتاب أو مجلة أو قناة تلفزيونية. ابدأ ولو بموضوع
في الساحة العربية تشرح فيه أي شئ!
2- ابدأ ببيتك وتأكد من أن أبناءك وأخوانك قادرين ومؤهلين للإنضمام للفئة الثالثة أو الثانية
في أسوأ الحالات. قم دائما بتسويق العلم لأطفالك وأظهر لهم طلب العلم على أنه أسمى ما يمكن
للإنسان فعله. حارب مفهوم قصر التعلم على المدرسة فما أرجعنا للخلف إلى الإعتماد الكامل من
الآباء على المدرسين لتعليم أبنائهم. أكثر العباقرة تعلموا في المنزل. واحرص على استئصال عقلية
الوسائل المختصرة لبلوغ الأهداف من أبنائك. الغش ليس شطارة والواسطة ليست شرفا. بل هم
أقصر الطرق للحضيض. توقع من ابنك الخطأ فمن لا يخطئ لا يتعلم. واحرص على أن يتحمل ابنك
نتيجة خطأه وأن يعيش تجربة الإخفاق كاملة دون مساعدة منك، دلل أطفالك في كل شئ إلا في التعليم.
واحرص على زرع عقلية المشاركة بالعلم لدى أطفالك. علمهم أن يعلموا زملاءهم وأقرانهم وعلمهم
بأن أفضل الطرق للقيادة هو نشر العلم فكما قيل: “جبلت النفوس على حب من أحسن إليها” وكما
ينسب لعلي بن أبي طالب كرم الله وجهه: “من علمني حرفا صرت له عبدا”.
3- حاول أن تضم كل من تعرف للفئة الثانية وهذا ليس بالصعب أبدا. كلنا لنا تجارب حياتية
مميزة وكلنا نعلم شيئا لا يعرفه الغير. انصح من هم حولك بنشر ما يعرفونه أكد لهم بأن هناك من
لا يعرفون هذه الأمور مهما كانت بسيطة وأساسية.
نحن أكبر وأقوى الأمم على سطح الأرض. كل ما نحتاج إليه هو أن نتعرف على أنفسنا وأن نستكشف
طاقاتنا. نصرنا يكمن في علمنا وإبداعنا. وتأكد أن الوقت لم يفت بعد لكي نلحق بباقي الأمم. بل نحن
موعودون باللحاق بها.
أعود لطرح نفس السؤال الذي بدأت به موضوعي هذا:
هل تذكر الزمن الذي كان المسلمون يحكمون فيه العالم؟
تحرك. فمجد الأمة يبدأ اليوم.

منقول من رسالة من مجموعة ورقات البريدية

مهارة التفاوض

الأب (مخاطبا ابنه) :

أريدك أن تتزوج الفتاة التي اخترتها لك .

الإبن :

و لكني سأختار عروسي بنفسي .

الأب :

و لكني اخترت لك ابنة بيل جيتس !!!

الإبن :

حسنا ، في هذه الحالة . . . . أوافق .

الأب (مخاطبا بيل جيتس) :

لدي عريس لابنتك .

بيل جيتس :

لكن ابنتي ما زالت صغيرة السن على الزواج .

الأب :

و لكن العريس هو نائب رئيس البنك الدولي !!!

بيل جيتس :

آه !! في هذه الحالة . . . . أوافق .

الأب (مخاطبا مدير البنك الدولي) :

لدي شاب يصلح لمنصب نائب رئيس البنك .

المدير :

و لكن لدينا عدد كبير من النواب ، و لا توجد مناصب شاغرة .

الأب :

و لكن نائب الرئيس المقترح هو زوج ابنة بيل جيتس .

المدير :

آه !! في هذه الحالة . . . . تم تعيينه .

سؤال :
هل تستطيع أن تدير أعمالك بهذه الطريقة ؟

 

قصص رواها الشيخ محمود المصري جزاه الله خيراً

 يروى أن عيسى بن مريم عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام
 كان بصحبته رجل من اليهود وكان معهما(مع اليهودي) ثلاثة أرغفة من الخبز،
 ولما أرادا أن يتناولا طعامهما وجد عيسى أنهما رغيفان فقط ،
 فسأل اليهودي: أين الرغيف الثالث ، فأجاب : والله ما كانا إلا اثنين فقط.

 شوفوا الحماقة والوقاحة،أنه يكذب على رسول الله!
 ,وهو يعلم أنه كاذب ، المهم لم يعلق نبي الله وسارا معاً
 حتى أتيا رجلاً أعمى فوضع عيسى عليه السلام
 يده على عينيه ودعا الله له فشفاه الله عز وجل
 ورد عليه بصرَه , فقال اليهودي متعجباً: سبحان الله!
 وهنا سأل عيسى صاحبه اليهودي مرة أخرى:بحق من شافا هذا الأعمى ورد عليه بصره
 أين الرغيف الثالث، فرد: والله ما كانا إلا اثنين.

 سارا ولم يعلق سيدنا عيسى على الموضوع حتى أتيا نهرا كبيرا،
 فقال اليهودي : كيف سنعبره؟ فقال له النبي: قل باسم الله واتبعني ،
فسارا على الماء ، فقال اليهودي متعجبا: سبحان الله!
 وهنا سأل عيسى صاحبه اليهودي مرة ثالثة :بحق من سيرنا على الماء أين الرغيف الثالث؟ فأجاب : والله ما كانا إلا اثنين.

 لم يعلق سيدنا عيسى وعندما وصلا الضفة الأخرى
 جمع عليه السلام ثلاثة أكوام من التراب ثم دعا الله أن يحولها ذهباً ،
 فتحولت الى ذهب، فقال اليهودي متعجبا: سبحان الله لمن هذه الأكوام من الذهب؟؟!
 فقال عليه السلام: الأول لك، والثاني لي ، وسكت قليلا ، فقال اليهودي: والثالث؟؟؟؟؟؟ فقال عليه السلام: الثالث لمن أكل الرغيف الثالث! ، فرد بسرعة: أنا الذي أكلته!!!! فقال سيدنا عيسى : هي كلها لك ، ومضى تاركاً اليهودي غارقاً في لذة حب المال والدنيا.

 ما رأيكم أحبابي بصنيع اليهودي مع نبي الله عيسى عليه السلام؟؟؟؟
 أرجو التعليق فين رايحين لم تنتهي القصة بعد!!!!!

 بعد أن جلس اليهودي منهمكا بالذهب لم يلبث إلا قليلا حتى جاءه ثلاثةُ فرسان ،
 فلما رأوا الذهب ترجلوا ، وقاموا بقتله شر قتلة مسكين!!!!
 مات ولم يستمتع به إلا قليلا! بل دقائق معدودة!!!

سبحانك با رب!! ما أحكمك وما أعدلك!!
 ما رأيكم أحبابي بمصير هذا اليهودي وحبه للدنيا؟؟؟؟؟؟؟
 أرجو التعليق هل استفدتم من القصة؟؟؟؟

 فينكم يا جماعة

لسه القصة لم تنتهي تابعوا ماذا جرى لهؤلاء الثلاثة
 بعد أن حصل كل واحد منهم على كومة من الذهب
 بدأ الشيطان يلعب برؤوسهم جميعا ، فدنا أحدهم من أحد صاحبيه
 قائلا له: لم لا نأخذ أنا وأنت الأكوام الثلاثة ونزيد نصف كومة إضافية
 بدلا من توزيعها على ثلاثة، فقال له صاحبه: فكرة رائعة!!!
 فنادوا الثالث وقالوا له : ممكن تشتري لنا طعاما لنتغدى قبل أن ننطلق؟؟؟؟
 فوافق هذا الثالث ومضى لشراء الطعام؟
 وفي الطريق حدثته نفسه فقالت له:
 لم لا تتخلص منهما وتظفر بالمال كله وحدك؟؟؟؟؟؟ إنها حقا فكرة ممتازة!!!
 فقام صاحبُنا بوضع السم في الطعام ليحصل على المال كله !!!
 وهو لا يعلم كيد صاحبيه له!!! ،
 وعندما رجع استقبلاه بطعنات في جسده حتى مات،
 ثم أكلا الطعام المسموم فما لبثا أن لحقا بصاحبيهما وماتا وماتوا جميعاً.

 وعندما رجع نبي الله عيسى عليه السلام وجد أربعة جثث ملقاة على الأرض ووجد الذهب وحده ، فقال: هكذا تفعل الدنيا بأهلها وطلابها
 تمت القصة!!!!!!!

مقال رائع للشيخ علي الطنطاوي رحمه الله

كتب الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله مقالة نشرت سنة 1956 في مجلة  الإذاعة تقول :

نظرت البارحة فإذا الغرفة دافئة والنار موقدة، وأنا على أريكة مريحة، أفكر في موضوع أكتب فيه، والمصباح إلى جانبي، والهاتف قريب مني، والأولاد يكتبون، وأمهم تعالج صوفا تحيكه، وقد أكلنا وشربنا، والراديو يهمس بصوت خافت، وكل شيء هادئ، وليس ما أشكو منه أو أطلب زيادة عليه، فقلت ‘ الحمد لله ‘، أخرجتها من قرارة قلبي، ثم فكرت فرأيت أن ‘ الحمد ‘ ليس كلمة تقال باللسان ولو رددها اللسان ألف مرة، ولكن

الحمد على النعم أن تفيض منها على المحتاج إليها، حمد الغني أن يعطي

الفقراء، وحمد القوي أن يساعد الضعفاء، وحمد الصحيح أن يعاون

المرضى، وحمد الحاكم أن يعدل في المحكومين، فهل أكون حامدا لله على

هذه النعم إذا كنت أنا وأولادي في شبع ودفء وجاري وأولاده في الجوع

والبرد؟، وإذا كان جاري لم يسألني أفلا يجب علي أنا أن أسأل عنه؟

 

وسألتني زوجتي: فيمَ تفكر؟، فقلت لها .

 

قالت: صحيح، ولكن لا يكفي العباد إلا من خلقهم، ولو أردت أن تكفي

جيرانك من الفقراء لأفقرت نفسك قبل أن تغنيهم .

 

قلت: لو كنت غنيا لما استطعت أن أغنيهم، فكيف وأنا رجل مستور،

يرزقني الله رزق الطير، تغدو خماصا ًوتروح بطاناً؟

 

لا، لا أريد أن أغني الفقراء، بل أريد أن أقول إن المسائل نسبية،

وأنا بالنسبة إلى أرباب الآلاف المؤلفة فقير، ولكني بالنسبة إلى

العامل الذي يعيل عشرة وما له إلا أجرته غني من الأغنياء، وهذا

العامل غني بالنسبة إلى الأرملة المفردة التي لا مورد لها ولا مال

في يدها، ورب الآلاف فقير بالنسبة لصاحب الملايين؛ فليس في الدنيا

فقير ولا غني فقرا مطلقا وغنىً مطلقا، وليس فيها صغير ولا كبير، ومن

شك فإني أسأله أصعب سؤال يمكن أن يوجه إلى إنسان، أسأله عن العصفور :

هل هو صغير أم كبير؟، فإن قال صغير، قلت: أقصد نسبته إلى الفيل، وإن

قال كبير، قلت: أقصد نسبته إلى النملة ..

 

فالعصفور كبير جدا مع النملة، وصغير جدا مع الفيل، وأنا غني جدا مع

الأرملة المفردة الفقيرة التي فقدت المال والعائل، وإن كنت فقيرا

جدا مع فلان وفلان من ملوك المال ..

 

تقولون: إن الطنطاوي يتفلسف اليوم .. لا؛ ما أتفلسف، ولكن أحب أن

أقول لكم إن كل واحد منكم وواحدة يستطيع أن يجد من هو أفقر منه

فيعطيه، إذا لم يكن عندك – يا سيدتي– إلا خمسة أرغفة وصحن ‘ مجدّرة ‘

( وهو طعام من البرغل أي القمح المجروش مع العدس )، تستطيعين أن

تعطي رغيفا لمن ليس له شيء، والذي بقي عنده بعد عشائه ثلاثة صحون من

الفاصوليا والرز وشيء من الفاكهة والحلو يستطيع أن يعطي منها قليلا

لصاحبة الأرغفة والمجدّرة ..

 

والذي ليس عنده إلا أربعة ثياب مرقعة يعطي ثوبا لمن ليس له شيء،

والذي عنده بذلة لم تخرق ولم ترقع ولكنه مل منها، وعنده ثلاث جدد من

دونها، يستطيع أن يعطيها لصاحب الثياب المرقعة، ورب ثوب هو في نظرك

عتيق وقديم بال، لو أعطيته لغيرك لرآه ثوب العيد ولاتخذه لباس

الزينة، وهو يفرح به مثل فرحك أنت لو أن صاحب الملايين مل من سيارته

الشفروليه طراز سنة 1953–  بعدما اشترى كاديلاك طراز 1956– فأعطاك

تلك السيارة .

 

ومهما كان المرء فقيراً فإنه يستطيع أن يعطي شيئا لمن هو أفقر منه،

إن أصغر موظف لا يتجاوز راتبه مئة وخمسين قرش، لا يشعر بالحاجة ولا

يمسه الفقر إذا تصدق بقرش واحد على من ليس له شيء، وصاحب الراتب

الذي يصل إلى أربعة جنيهات لا يضره أن يدفع منها خمس قروش ويقول ‘

هذه لله ‘، والذي يربح عشرة آلاف من التجار في الشهر يستطيع أن

يتصدق بمئتين منها في كل شهر .

 

ولا تظنوا أن ما تعطونه يذهب بالمجان، لا والله، إنكم تقبضون الثمن

أضعافا؛ تقبضونه في الدنيا قبل الآخرة، ولقد جربت ذلك بنفسي، أنا

أعمل وأكسب وأنفق على أهلي منذ أكثر من ثلاثين سنة، وليس لي من

أبواب الخير والعبادة إلا أني أبذل في سبيل الله إن كان في يدي مال،

ولم أدخر في عمري شيئاً، وكانت زوجتي تقول لي دائماً: ‘ يا رجل، وفر

واتخذ لبناتك داراً على الأقل ‘، فأقول: خليها على الله، أتدرون ماذا

كان؟ !!

 

لقد حسب الله لي ما أنفقته في سبيله وادخره لي في بنك الحسنات الذي

يعطي أرباحا سنوية قدرها سبعون ألفا في المئة، نعم: {كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ

سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ}، وهناك زيادات تبلغ ضعف الربح:
 (وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ) فأرسل الله صديقا لي سيداً كريماً من أعيان

دمشق فأقرضني ثمن الدار، وأرسل أصدقاء آخرين من المتفضلين فبنوا

الدار حتى كملت وأنا – والله – لا أعرف من أمرها إلا ما يعرفه

المارة عليها من الطريق، ثم أعان الله برزق حلال لم أكن محتسبا

فوفيت ديونها جميعا، ومن شاء ذكرت له التفاصيل وسميت له الأسماء .

 

وما وقعت والله في ضيق قط إلا فرجه الله عني، ولا احتجت لشيء إلا

جاءني، وكلما زاد عندي شيء وأحببت أن أحفظه وضعته في هذا البنك .

 

فهل في الدنيا عاقل يعامل بنك المخلوق الذي يعطي 5% ربحاً حراماً

وربما أفلس أو احترق، ويترك بنك الخالق الذي يعطي في كل مئة ربح

قدره سبعون ألفا؟، وهو مؤمن عليه عند رب العالمين فلا يفلس ولا

يحترق ولا يأكل أموال الناس .

 

فلا تحسبوا أن الذي تعطونه يذهب هدراً، إن الله يخلفه في الدنيا قبل

الآخرة، وأنا لا أحب أن أسوق لكم الأمثلة فإن كل واحد منكم يحفظ مما

رأى أو سمع كثيرا منها،

 

إنما أسوق لكم مثلا واحداً :

قصة الشيخ سليم المسوتي رحمه الله، وقد كان شيخ أبي، وكان – على

فقره – لا يرد سائلا قط، ولطالما لبس الجبة أو ‘ الفروة ‘ فلقي رجل

يرتجف من البرد فنزعها فدفعها إليه وعاد إلى البيت بالإزار، وطالما

أخذ السفرة من أمام عياله فأعطاها للسائل، وكان يوما في رمضان وقد

وضعت المائدة انتظاراً للمدفع، فجاء سائل يقسم أنه وعياله بلا طعام،

فابتغى الشيخ غفلة من امرأته وفتح له فأعطاه الطعام كله!!، فلما رأت

ذلك امرأته ولولت عليه وصاحت وأقسمت أنها لا تقعد عنده، وهو ساكت.

 

فلم تمر نصف ساعة حتى قرع الباب وجاء من يحمل الأطباق فيها ألوان

الطعام والحلوى والفاكهة، فسألوا: ما الخبر؟، وإذا الخبر أن سعيد

باشا شموين كان قد دعا بعض الكبار فاعتذروا، فغضب وحلف ألا يأكل أحد

من الطعام وأمر بحمله كله إلى دار الشيخ سليم المسوتي، قال: أرأيت

يا امرأة؟

 

وقصة المرأة التي كان ولدها مسافراً، وكانت قد قعدت يوما تأكل وليس

أمامها إلا لقمة إدام وقطعة خبز، فجاء سائل فمنعت عن فمها وأعطته

وباتت جائعة،  فلما جاء الولد من سفره جعل يحدثها بما رأى.

قال: ومن أعجب ما مر بي أنه لحقني أسد في الطريق، وكنت وحدي فهربت

منه، فوثب علي وما شعرت إلا وقد صرت في فمه، وإذا برجل عليه ثياب

بيض يظهر أمامي فيخلصني منه ويقول ‘ لقمة بلقمة ‘، ولم أفهم مراده،

فسألته عن وقت هذا الحادث وإذا هو في اليوم الذي تصدقت فيه على

الفقير، نزعت اللقمة من فمها لتتصدق بها فنزع الله ولدها من فم

الأسد

 

والصدقة تدفع البلاء ويشفي الله بها المريض، ويمنع الله بها الأذى،

وهذه أشياء مجربة، وقد وردت فيها الآثار، والذي يؤمن بأن لهذا الكون

إلها هو يتصرف فيه وبيده العطاء والمنع، وهو الذي يشفي وهو يسلم،

يعلم أن هذا صحيح، والملحد ما لنا معه كلام .

 

والنساء أقرب إلى الإيمان وإلى العطف، وإن كانت المرأة – بطبعها -

أشد بخلا بالمال من الرجل، وأنا أخاطب السيدات وأرجو ألا يذهب هذا

الكلام صرخة في واد مقفر، وأن يكون له أثره، وأنت تنظر كل واحدة من

السامعات الفاضلات ما الذي تستطيع أن تستغني عنه من ثيابها القديمة

أو ثياب أولادها، ومما ترميه ولا تحتاج إليه من فرش بيتها، ومما

يفيض عنها من الطعام والشراب، فتفتش عن أسرة فقيرة يكون هذا لها

فرحة الشهر .

ولا تعطي عطاء الكبر والترفع، فإن الابتسامة في وجه الفقير ( مع

القرش تعطيه له ) خير من جنيه تدفعه له وأنت شامخ الأنف متكبر

مترفع، ولقد رأيت بنتي الصغيرة بنان – من سنين – تحمل صحنين

لتعطيهما الحارس في رمضان قلت: تعالي يا بنت، هاتي صينية وملعقة

وشوكة وكأس ماء نظيف وقدميها إليه هكذا، إنك لم تخسري شيئاً، الطعام

هو الطعام، ولكن إذا قدمت له الصحن والرغيف كسرت نفسه وأشعرته أنه

كالسائل ( الشحاذ )، أما إذا قدمته في الصينية مع الكأس والملعقة

والشوكة والمملحة ينجبر خاطره ويحسّ كأنه ضيف عزيز .

 

ومن أبواب الصدقة ما لا ينتبه له أكثر الناس مع أنه هين، من ذلك

التساهل مع البياع الذي يدور على الأبواب يبيع الخضر أو الفاكهة أو

البصل، فتأتي المرأة تناقشه وتساومه على القرش وتظهر ‘ شطارتها ‘

كلها، مع أنها قد تكون من عائلة تملك مئة ألف وهذا المسكين لا تساوي

بضاعته التي يدور النهار لييعها، لا تساوي كلها عشرة قروش ولا يربح

منها إلا قرشين !

 

فيا أيها النساء أسألكن بالله، تساهلن مع هؤلاء البياعين وأعطوهم ما

يطلبون، وإذا خسرت الواحدة منكن ليرة فلتحسبها صدقة؛ إنها أفضل من

الصدقة التي تعطى للشحاذ .

 

ومن أبواب الصدقة أن تفكر معلمة المدرسة حينما تكلف البنات أو تصر

على شراء الدفاتر الغالية والكماليات التي لا ضرورة لها من أدوات

المدرسة، أن تفكر أن من التلميذات من لا يحصل أبوها أكثر من ثمن

الخبز وأجرة البيت، وأن شراء الدفاتر العريضة أو ‘ الأطلس ‘ أو علبة

الألوان نراه نحن هينا ولكنه عنده كبير، والمسائل – كما قلت –

نسبية، ولو كلفت المعلمة دفع ألف جنيه لنادت بالويل والثبور، مع أن

التاجر الكبير يقول: وما ألف جنيه؟! سهلة! سهلة عليه، وصعبة عليها،

كذلك الخمس قروش أو العشر سهلة على المعلمة ولكنها صعبة على كثير من

الآباء .

 

والخلاصة يا سادة: إن من أحب أن يسخر الله له من هو أقوى منه وأغنى

فليعن من هو أضعف منه وأفقر، وليضع كل منا نفسه في موضع الآخر،

وليحب لأخيه ما يحب لنفسه، إن النعم إنما تحفظ وتدوم وتزداد بالشكر،

وإن الشكر لا يكون باللسان وحده، ولو أمسك الإنسان سبحة وقال ألف

مرة ‘ الحمد لله ‘ وهو يضن بماله إن كان غنيا، ويبخل بجاهه إن كان

وجيها، ويظلم بسلطانه إن كان ذا سلطان لا يكون حامداً لله، وإنما

يكون مرائيا أو كذاباً .

فاحمدوا الله على نعمه حمداً فعلياً، وأحسنوا كما تحبون أن يحسن الله

إليكم، واعلموا أن ما أدعوكم إليه اليوم هو من أسباب النصر على

العدو ومن جملة الاستعداد له؛ فهو جهاد بالمال، والجهاد بالمال أخو

الجهاد بالنفس .

 

ورحم الله من سمع المواعظ فعمل بها ولم يجعلها تدخل من أذن لتخرج من الأخرى

الفرق بين المدير العربي والمدير الغربي

المدير الغربي : يسعى لتثبيت قدم الشركة

المدير العربي : يسعى لتثبيت قدمه في الشركة

 

المدير الغربي : يحترم آدمية الموظف

المدير العربي : لا يعرف معنى آدمية

 

المدير الغربي : يبدأ كلامه بجملة ( أنا اعتقد )

المدير العربي : يبدأ كلامه بجملة ( أنا قررت )

 

المدير الغربي : تتفانى في العمل يرقيك

المدير العربي : تتفانى في مدحه يرقيك

 

المدير الغربي : يضع لك خطة تتناسب مع قدراتك

المدير العربي : يضع لك خطة تتناسب مع خياله

 

المدير الغربي : يثق فيك

المدير العربي : يثق في نفسه

 

المدير الغربي : يتحدث معك بصراحة

المدير العربي : يتحدث معك بوقاحة

 

المدير الغربي : مسموح لك أن تشكيه

المدير العربي : مسموح لك أن تمدح فيه

 

المدير الغربي : يناقشك إذا طلبت الاستقالة

المدير العربي : يدفعك إلى الاستقالة

 

المدير الغربي : يعاملك حسب حالتك النفسية

المدير العربي : يعاملك حسب حالته المزاجية

 

المدير الغربي : يقول لك ( Good Morning )

المدير العربي : يقول لك ( ليه متأخر ؟ )

 

المدير الغربي : يفضل أن يمدحك أمام الآخرين

المدير العربي : يفضل أن تمدحه أمام الآخرين

 

المدير الغربي : يوم حلو .. يوم مر

المدير العربي : يوم مر .. يوم أمر

 

المدير الغربي : يراقبك

المدير العربي : يتجسس عليك

 

المدير الغربي : يطور أفكارك وينسبها لك

المدير العربي : يسرق أفكارك وينسبها لنفسه

 

المدير الغربي : تطلب منه إجازة

المدير العربي : تترجى منه إجازة

 

المدير الغربي : يهنئك بالعيد

المدير العربي : يطلب منك العمل في العيد

 

المدير الغربي : يرى مستقبلك واعد

المدير العربي : يرى مستقبلك في أيده

 

المدير الغربي : يمسك أعصابه إذا اختلفت معه

المدير العربي : يمسكك في رقبتك لو فكرت في الاختلاف

الزفت

 

المدير الغربي : يعاملك باللتي هي أحسن

المدير العربي : يعاملك باللتي هي في رجله

 

المدير الغربي : لن يقرأ هذا الموضوع

المدير العربي : يقرأ هذا الموضوع ويفصلني

إبحار في أروع الكلمات

في كتمان الأسرار

 

إذا المـــرء أفشـى سـره بلســــــانـه       ولام عليــــه غـــــيـره فهـو  أحمـق

إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه       فصدر الذي يستودع السر  أضيـق

 

 

في الأصدقاء

 

لا خير في ود امريء متلون             إذا الريح مالت،مال حيث تميل

وما اكثر الإخوان حين تعدهم              ولكنهـــــــــم في النائبات قليل

 

 

 

المشكلة فينا وليست في الزمان

 

نعيب زماننا والعيب فينا             وما لزماننا عيب سوانا

ونهجو ذا الزمان بغير ذنب        ولو نطق الزمان لنا هجانا

وليس الذئب يأكل لحم ذئب           ويأكل بعضنا بعضا عيانا

 

 

 

شروط الصداقة  :

 

إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا           فدعه ولا تكثر عليه تأسفا

ففي الناس إبدال وفي الترك راحة        وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا

فما كل من تهواه يهواك قلبه          ولا كل من صافيته لك قد صفا

إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة             فلا خير في خل يجيء تكلفا

ولا خير في خل يخون خليله            ويلقاه من بعد المودة بالجفا

وينكر عيشا قد تقادم عهده            ويظهر سرا كان بالأمس في خفا

سلام على الدنيا إذا لم يكن بها           صديق صدوق صادق الوعد منصفا

 

 

 

في الدهر :

 

الدهر يومان ذا أمن وذا خطر      والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر

أما ترى البحر تعلو فوقه جيفه          وتستقر بإقصى قاعه الدرر

وفي السماء نجوم لا عداد لها         وليس يكسف إلا الشمس والقمر

 

 

في حظوظ البشر :

 

تموت الأسود في الغابات جوعا   ولحم الضأن تأكله الكلاب

وعبد قد ينام على حرير  وذو الأنساب مفارشه التراب

 

 

 

الرئيس الحقيقي:

 

إن الفقيه هو الفقيه بفعله           ليس الفقيه بنطقه ومقاله

وكذا الرئيس هو الرئيس بخلقه         ليس الرئيس بقومه ورجاله

وكذا الغني هو الغني بحاله           ليس الغني بملكه وبماله

 

 

 

الهموم والتوكل على الله:

 

سهرت أعين ونامت عيون            في أمور تكون أو لا تكون

فادرأ الهم ما استطعت عن            النفس فحملانك الهموم جنون

إن ربك كفاك بالأمس ما كان           سيكفيك في غد ما يكون

 

 

 

الرزق :

 

توكلت في رزقي على الله خالقي    وأيقنت أن الله لا شك رازقي

وما يك من رزق فليس يفوتني    ولو كان في قاع البحار العوامق

سيأتي به الله العظيم بفضله    ولو لم يكن مني اللسان بناطق

ففي أي شيء تذهب حسرة     وقد قسم الرحمن رزق الخلائق

ملك لسنة واحدة فقط؟!!

اتحفني صديقي الغالي الدكتور ثابت بن صالح بهذه القصة فجزاه الله عني خيرا

بسم الله الرحمن الرحيم

 

ملك لسنة واحدة فقط

 

منذ زمن طويل كانت هناك مدينة يحكمها ملك
وكان أهل هذه المدينة يختارون الملك بحيث يحكم فيهم سنة واحدة
فقط وبعد ذلك يرسل الملك إلى جزيرة بعيدة حيث يكمل
فيها بقية عمره ويختار الناس ملك آخر غيره وهكذا

 

 

وخلال هذه السنة التي يحكمها ينفذ له كل ما يطلب

 

أنهى أحد الملوك فترة الحكم الخاصة به وألبسه الناس
الملابس الغالية وأركبوه فيلا كبيراً وأخذوا يطوفون به في أنحاء المدينة
قائلين له وداعاً وكانت هذه اللحظة من أصعب لحظات الحزن والألم
على الملك وجميع من كان قبله

 

ثم بعد ذلك وضعوه في السفينة
التي قامت بنقله إلى الجزيرة البعيدة حيث يكمل فيها بقية عمره

ورجعت السفينة إلى المدينة وفي طريق العودة اكتشفوا إحدى السفن
التي غرقت منذ وقت قريب ورأوا شاباً متعلق بقطعة من الخشب عائمة
على الماء فأنقذوه وأخذوه إلى بلدتهم وطلبوا منه أن يكون ملكاًعليهم لمدة سنة واحدة ولكنه رفض في البداية ثم وافق بعد ذلك

وأخبره الناس على التعليمات التي تسود هذه المدينة وأنه بعد
مرور 12 شهراً سوف يحمل إلى تلك الجزيرة التي تركوا فيها
ذاك الملك الأخير

 

بعد ثلاث أيام من تولي الشاب للعرش في هذه
المدينة سأل الوزراء هل يمكن أن يرى هذه الجزيرة حيث أرسل
إليها جميع الملوك السابقين ووافق الوزراء وأخذوه إلى الجزيرة 
ورآها وقد غطت بالغابات الكثيفة وسمع صوت الحيوانات الشريرة
وهي تنطلق في أنحاء الجزيرة

 

نزل الملك إلى الجزيرة وهناك
وجد جثث الملوك السابقين ملقاة على الأرض وفهم الملك القصة
بأنه مالبث أن ترك الملوك السابقون في الجزيرة أتت إليه
الحيوانات المتوحشة وسارعت بقتلهم والتهامهم

 

عندئذ عاد الملك
إلى مدينته وجمع 100 عامل أقوياء وأخذهم إلى الجزيرة وأمرهم
بتنظيف الغابة وإزالة جثث الحيوانات والملوك السابقين وإزالة
قطع الأشجار الصغيرة وكان يزور الجزيرة مرة في الشهر ليطل

على سير العمل وكان العمل يتقدم بخطوات سريعة فبعد مرور شهر
واحد أزيلت الحيوانات والعديد من الأشجار الكثيفة

 

وعند مرورالشهر الثاني كانت الجزيرة قد أصبحت نظيفة تماماً. ثم أمر الملك
العمال بزرع الحدائق في جميع أنحاء الجزيرة وقام بتربية بعض
الحيوانات المفيدة مثل الدجاج والبط والماعز والبقر … الخ

ومع بداية الشهر الثالث أمر العمال ببناء بيت كبير ومرسى للسفن

وبمرور الوقت تحولت الجزيرة إلى مكان جميل وقد كان الملك ذكياً

فكان يلبس الملابس البسيطة وينفق القليل على حياته في المدينة
في مقابل أنه كان يكرس أمواله التي وهبت له في إعمار هذه الجزيرة

وبعد مرور 9 أشهر جمع الملك الوزراء قائلاً أنه يعلم أن الذهاب للجزيرة
يتم بعد مرور 12 شهر من بداية حكمه. ولكنه يود الذهاب إلى
الجزيرة الآن

ولكن الوزراء رفضوا قائلين حسب التعليمات لابد أن
تنتظر 3 شهور أخرى ثم بعد ذلك تذهب للجزيرة

 

مرت الثلاثة شهور واكتملت السنة وجاء دور الملك ليتنقل إلى الجزيرة ألبسه الناس الثياب
الفاخرة ووضعوه على الفيل الكبير قائلين له وداعاً أيها الملك. ولكن
الملك على غيرعادة الملوك السابقين كان يضحك ويبتسم وسأله الناس
عن ذلك فأجاب بأن

 

الحكماء يقولون:  ’ عندما تولد طفلاً في هذه الدنيا  تبكي بينما جميع من حولك يضحكون

فعش في هذه الدنيا واعمل ما تراه حتى يأتيك الموت وعندئذ تضحك بينما جميع من
حولك يبكون

 

فبينما الملوك السابقين كانوا منشغلين بمتعة أنفسهم
أثناء فترة الملك والحكم كنت أنا مشغولاً بالتفكير في المستقبل وخططت
لذلك وقمت بإصلاح وتعمير الجزيرة وأصبحت جنة صغيرة يمكن أن
أعيش فيها بقية حياتي بسلام

 

والدرس المأخوذ من هذه القصة الرمزية

أن هذه الحياة الدنيا هي مزرعة للآخرة ويجب علينا ألا نغمس أنفسنا في
شهوات الدنيا عازفين عن الآخرة حتى ولو كنا ملوك . فيجب علينا
أن نعيش حياة بسيطة مثل رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم ونحفظ
متعتنا إلى الآخرة

 

ولا ننسى قول رسولنا الكريم صلوات الله وسلامه عليه:

 

لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع خصال : عن عمره فيما أفناه ، وعن شبابه فيما أبلاه ، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه ، وعن علمه ماذا عمل فيه
الراوي: معاذ بن جبل  -  خلاصة الدرجة : إسناده صحيح  -  المحدث: المنذري  -  المصدر: الترغيب والترهيب  -  الصفحة أو الرقم: 4/298
وصدق رسولنا الكريم عندما

أخذ بمنكبي وقال : ( كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل ) . وكان ابن عمر يقول : إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح ، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء ، وخذ من صحتك لمرضك ، ومن حياتك لموتك .
الراوي: عبدالله بن عمر  -المحدث: البخاري  -  المصدر: الجامع الصحيح  -  الصفحة أو الرقم

6416
اللهم نسألك حسن الخاتمة وسكن جنات الفردوس

 

 

اقرأ القرآن على شاشتك و كأنك تلمسه بيدك

   
عمل جميل ويستحق النشـــر

جزى الله مصممه كل خير

www.quranflash.com

 

معلومات تهم كل بيت !

للتخلص من النمل : ضع قشر الخيار في المكان الذي يخرج منه النمل

للحصول على مكعبات نقية من الثلج : إغلي الماء أولاً .

لجعل المرايا تلمع : إمسحها بالسبيرتو .

لنزع العلكة عن الملابس : ضع الثياب في مجمد الثلاجة لمدة ساعة

لتبييض الملابس : ضعها في ماء مغلي مضافاً إليها شريحة ليمون لمدة عشر دقائق ، ثم اغسلها

لإعطاء الشعر لمعاناً : أضف ملعقة صغيرة من الخل للشعر ثم اغسله جيداً .

لجعل الليمون يعطي أكبر كمية من العصير : ضعه في ماء ساخن لمدة ساعة قبل عصره ..

لإزالة رائحة الملفوف أثناء الطبخ : ضع قطعة خبز فوق الملفوف في الوعاء

لإزالة رائحة السمك من اليدين : غسل اليدين بقليل من خل التفاح

لمنع الدمع عند تقشير البصل : امضغ علكة .

للتأكد من صلاحية المشروم : رش قليلاً من الملح على الفطر ، فإذا تحول لونه للون الأسود ، فإنه جيد ، وإن تحول لونه للأصفر فإنه سام ..

لسلق البطاطا بسرعة : قشر حبة البطاطا من جهة واحدة فقط قبل السلق

لسلق البيض بسرعة : أضف قليلاً من الملح إلى الماء ..

لإذابة الدجاجة المجمدة : ضعها في ماء بارد مضافاً إليه ملعقتين كبيرتين من الملح

لمعرفة السمك الطازج : ضعه في ماء بارد ، فإذا طفا على السطح فإنه طازج ..

لمعرفة البيض الطازج : ضع البيضة في الماء ، فإن رسبت بشكل أفقي فإنها طازجة ، وإن رسبت بشكل مائل ، فإن عمرها 3-4 أيام ، وإن رسبت بشكل عمودي ، فإن عمرها 10 أيام ، وإن طفت فإنها فاسدة ..

لإزالة الحبر عن الملابس : ضع كمية من معجون الأسنان على بقعة الحبر، واتركه حتى يجف تماماً ، ثم إغسل كالمعتاد

لتقشير البطاطا الحلوة بسرعة : ضعها في الماء البارد فوراً بعد نضجها .

لمنع فوران الحليب : إغسل الوعاء بالماء البارد (من الثلاجة) قبل غلي الحليب ..

لإزالة الحشائش من جوانب الطريق : رش الملح عليها .

للتخلص من الفئران : رش الفلفل الأسود في الأماكن المحتمل وجود الفئران فيها ، عندها تجد الفئران تخرج هاربة بسرعة ! .

لإبعاد البعوض خاصة في الليل : ضع بضع أوراق النعناع الطازج قريباً من  الوسادة وفي أنحاء الغرفة !

هناك معلومات أخرى هامه تهم كل بيت وأهمها:

ان سعادة الأسره تتمثل في القرب من الله والإمتثال لأوامره وإجتناب نواهيه .